SENI HIAS WUWUNG MAYONG JEPARA JAWA TENGAH KAJIAN BENTUK, MAKNA, DAN FUNGSI

Abstract

Javanese culture derives from the intellectual, emotional, and physical process in
Javanese environment. This process goes on to keep up with the constant changes in the
environment. This process has resulted in such artistic products as decorative roof top of
wuwung in Mayong Jepara Central Java. The wuwung has been aesthetically put on top of
Javanese traditional houses precisely above the blandar penuwun. This roof top serves the
function as the cover to keep water and dust from entering the house. This such kind of
wuwung is characteristically decorated with glass mozaik and is therefore uniquely different
from that in other regions.
This analysis is attempting to identify and prove qualitative explanation. Accordingly
this study employs qualitative method to avoid mathematic calculation. It is so because what
matters is the value of particularly specific and unique objects which contain meaningful
action. The study deals with visual art, particularly ceramic craft of clay. It is expected that
there will be sustainable benefits to reserve local genius in the national culture. The art work
of decorative wuwung from Mayong Lor Jepara Central Java is characteristically clear and can
be classified by time, technique of making, decorative technique, material, and meaning.
Results of thestudy suggested that wuwungan wayang in Mayong Central Java which is
familiar in Javanese society clearly represents such good characters or heroic figures. For the
Javanese people who already held particular beliefs such animism and dynamism long before
the introduction of such religons as Hindu, Budha, and Islam, put a historical background in the
development of meaningful symbols. Home decoration implies more than physical activities;
rather it implies praying and expectation represented by the decorative wuwung produced in
Mayong Jepara with its aesthetic beautiful mozaik of glass.

Keywords: decorative art, wuwung, glass mozaik, Mayong Jepara

Kebudayaan Jawa lahir dari olah pikir, rasa, dan karsa pada lingkungan hidup
masyarakat etnis Jawa dalam kurun waktu yang terus berproses dalam menghadapi perubahan
zaman yang ada. Dari kebudayaan Jawa itu, lahirlah berbagai produk sebagai hasil untuk
pemenuhan kebutuhan dari olah pikir, rasa, dan karsa tersebut. Salah satunya adalah seni hias
wuwung hasil kreasi masyarakat Mayong Jepara Jawa Tengah yang menghiasi atap rumah
adat tradisional Jawa. Wuwung hias dipasang pada atap rumah paling atas di atas blandar
penuwun yang berfungsi sebagai penutup genteng paling atas dan berfungsi menahan debu
atau air agar tidak masuk ke dalam rumah dengan ornamentasi pecahan beling yang memiliki
ciri khas yang tidak dimiliki oleh daerah lain. Kajian ini berusaha mencari dan memberikan penjelasan secara kualitatif, sehingga
metode yang digunakan adalah kualitatif. Metode ini menghindari perhitungan matematis,
karena yang dicari adalah value ‘nilai’ yang muncul dari objek kajian yang bersifat khusus,
bahkan sangat spesifik, unik dan selalu mengandung meaning full action. Penelitian ini sebagai
salah satu telaah lingkup bidang ilmu seni rupa, khususnya seni kriya keramik yang
memanfaatkan material tanah atau lempung. Hal ini akan memiliki dampak yang
berkelanjutan, sehingga kekayaan tradisi lokal akan tetap berjalan sebagai ciri local genius
yang memperkaya khasanah budaya bangsa. Produk seni wuwung hias dari Mayong Lor Jepara
Jawa Tengah yang dijadikan obyek penelitian, memiliki ciri khas dan sifat yang dapat
diidentifikasi secara jelas, dan dapat diklasifikasi menurut waktu, teknik pembuatan, teknik
seni hias, dan bahan material yang digunakan serta makna yang terkandung dari penciptaan
seni hias wuwungan tersebut.
Mengambil inti sari dari hasil kajian penelitian yang telah dilakukan bahwa sebutan
wuwungan wayang yang akrab dalam kehidupan masyarakat Jawa, maka penafsiran bentukbentuk
seni hias wuwung Mayong Jepara Jawa Tengah jelas mengarah pada tokoh-tokoh
kebaikan atau tokoh-tokoh pahlawan dalam membela kebenaran. Keyakinan masyarakat Jawa
yang sudah memiliki agama sebelum agama-agama besar datang seperti Hindu, Budha, dan
Islam, tentu keberadaan kepercayaan animisme dan dinamisme menjadi latar belakang sejarah
yang kuat dalam menggambarkan simbol yang mempunyai arti. Keberadaan menghias rumah
tentu tidak hanya sekedar menghias, tetapi sekaligus merupakan doa dan harapan yang ingin
dicapai yang terwujud pada seni hias wuwung Mayong Jepara dengan ciri khusus ornamen
pecahan beling yang indah.

Kata Kunci: Seni hias, wuwung, pecahan beling, Mayong Jepara